Heinzelmännchen
Ringkasan
Heinzelmännchen adalah roh rumah tangga penolong, sejenis kobold, yang dikaitkan dengan kota Köln dan konon mengerjakan semua pekerjaan warga di malam hari.
The Heinzelmännchen are helpful household spirits or kobolds associated with Cologne, said to have done all the citizens' work at night.
Kisah dan tradisi
Heinzelmännchen adalah roh rumah tangga penolong atau kobold yang dikaitkan dengan kota Köln di Jerman, mirip brownie dari Skotlandia. Menurut sage Köln, makhluk-makhluk kecil ini mengerjakan pekerjaan warga di malam hari saat mereka tidur, sehingga penduduk Köln bisa bermalas-malasan di siang hari. Ukurannya yang kecil, topi runcingnya, dan kerajinannya menunjukkan mereka segolongan dengan kobold, Wichtel, dan kurcaci. Kebiasaan itu berakhir ketika istri seorang penjahit begitu ingin melihat mereka sehingga menaburkan kacang polong di lantai bengkel agar mereka terpeleset. Makhluk-makhluk itu murka, menghilang, dan tak pernah kembali, sehingga sejak itu warga Köln harus bekerja sendiri. Kisah ini pertama kali ditulis guru Köln Ernst Weyden pada 1826 dan menjadi populer lewat balada August Kopisch tahun 1836. Ahli folklor Marianne Rumpf (1976) mengajukan dua penjelasan asal nama: Heinzelmännlein sebagai sebutan boneka akar mandragora yang dipakai sebagai roh rumah, dan Heinz atau Heinzenkunst sebagai nama alat pembuang air di pertambangan, sehingga para operatornya mungkin disebut Heinzelmänner. Dalam dialek Köln namanya Heizemännche.
The Heinzelmännchen are helpful household spirits or kobolds tied to the city of Cologne in Germany, comparable to the brownies of Scotland. In the Cologne legend these little beings did the townspeople's work at night while they slept, letting the people of Cologne idle away the day. Their small size, pointed caps and diligence mark them as kin of kobolds, Wichtel and dwarfs. This ended when a tailor's wife, eager to catch sight of them, scattered peas on the workshop floor to make them slip. The angered creatures vanished and never came back, so from then on Cologne's citizens had to do their own work. The tale was first written down by the Cologne teacher Ernst Weyden in 1826 and became popular through August Kopisch's 1836 ballad. The folklorist Marianne Rumpf (1976) offered two explanations of the name: Heinzelmännlein as a name for mandrake dolls used as house spirits, and Heinz or Heinzenkunst as names of a mine-draining device, whose operators may have been called Heinzelmänner. In the Cologne dialect the name is Heizemännche.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Jerman
- Kawasan / Region
- Eropa
- Klasifikasi / Classification
- Spirit
- Habitat
- Dwelling
Nama lain / Alternate names
Heizemännche
Tahukah kamu? / Did you know?
Pasar Natal di Heumarkt dan Alter Markt di Köln bernama "Heinzels Wintermärchen" dan menampilkan figur-figur Heinzelmännchen.
The Christmas market at Cologne's Heumarkt and Alter Markt is called 'Heinzels Wintermärchen' and displays Heinzelmännchen figures.