Nang Ta-khian
นางตะเคียน
Ringkasan
Nang Ta-khian adalah roh perempuan dalam cerita rakyat Thailand yang menghuni pohon ta-khian (Hopea odorata), kadang tampil sebagai perempuan muda cantik berbusana tradisional merah atau cokelat.
Nang Ta-khian is a female spirit of Thai folklore who inhabits ta-khian trees (Hopea odorata), sometimes appearing as a beautiful young woman in red or brown traditional dress.
Kisah dan tradisi
Nang Ta-khian, yang berarti Nona dari Ta-khian, adalah roh perempuan dalam cerita rakyat Thailand yang menghuni pohon Hopea odorata, pohon sangat besar yang dalam bahasa Thai disebut ta-khian. Ia termasuk golongan roh atau peri pohon yang disebut nang mai. Menurut tradisi lisan, ia kadang tampil sebagai perempuan muda cantik berbusana tradisional Thai berwarna kemerahan atau kecokelatan, berbeda dengan Nang Tani yang berbusana hijau. Nang Ta-khian umumnya roh hutan, karena pohon ta-khian tumbuh di hutan jauh dari permukiman. Ia menghantui sekitar pohonnya dan juga rumah yang balok, tiang, atau pilarnya dibuat dari kayu ta-khian. Ia dapat mencelakai orang jahat yang mendekati tempat tinggalnya, tetapi orang baik tidak perlu takut. Orang yang tidak menghormatinya dipercaya jatuh sakit tanpa sebab, dan baru pulih setelah memohon maaf dengan sesajen. Pohonnya hampir tidak pernah ditebang, karena rohnya akan murka dan mengikuti kayunya. Pohon yang dihuni Nang Ta-khian biasanya dililit kain satin berwarna, dan para biksu melilitkan kain itu pada pohon tua untuk melindunginya dari penebangan. Di sebagian Thailand ia menjadi dewi pohon yang populer; kayu atau lunas perahu yang diyakini dihuninya menjadi tempat ziarah, dan kini ia sering dipuja agar beruntung dalam lotre. Kuil besar untuknya antara lain ada di Distrik Sao Hai, Saraburi, dan Amphawa, Samut Songkhram. Sebagian pohon yang sangat tua kini tetap ditebang untuk diambil kayunya, meskipun konon berbahaya menebangnya tanpa persetujuan roh penghuninya. Sebuah penelitian di sepanjang tepi Sungai Chao Phraya mencatat 164 pohon Hopea odorata besar, dan 81 di antaranya dianggap pohon keramat. Sebuah artikel jurnal menggambarkan peralihan Nang Ta-khian dari peri pohon menjadi chao mae (dewi) yang dipuja, termasuk kisah ia muncul dalam mimpi dan meminta batang kayunya diangkat dari air. Pemujaannya sudah lazim di daerah pada awal periode Rattanakosin, dan peri pohon ta-khian juga muncul dalam puisi perjalanan (nirat). Kini ia diwujudkan secara budaya sebagai perempuan cantik, dan orang yang doanya terkabul memberikan persembahan, terutama pakaian tradisional Thai.
Nang Ta-khian, meaning Lady of Ta-khian, is a female spirit of Thai folklore who inhabits the Hopea odorata, a very large tree called ta-khian in Thai. She belongs to the tree spirits or fairies called nang mai. In oral tradition she sometimes appears as a beautiful young woman in reddish or brownish traditional Thai dress, unlike Nang Tani, who wears green. Nang Ta-khian is generally a forest spirit, as the ta-khian grows in forests far from settlements. She haunts the surroundings of her tree and also houses whose beams, stilts or pillars are made of ta-khian wood. She may hurt wicked people who come near her abode, but righteous people have nothing to fear. A person who disrespects her is believed to fall ill for no known reason and to recover only after apologising with offerings. The tree is almost never felled, for the spirit would be furious and follow the wood. Trees inhabited by Nang Ta-khian are usually wrapped in coloured satin, and monks wrap old trees to protect them from logging. In parts of Thailand she has become a popular tree deity; logs or boat keels believed to house her are objects of pilgrimage, and today she is often propitiated for luck in the lottery. Larger shrines to her stand in Sao Hai District, Saraburi, and Amphawa, Samut Songkhram. Some very ancient trees are nonetheless felled today for their wood, even though cutting one without the consent of the inhabiting spirit is said to be dangerous. A study along the Chaophraya River counted 164 big Hopea odorata trees, 81 of them regarded as spiritual trees. A journal article describes Nang Ta-khian's shift from tree nymph to a worshipped chao mae (goddess), including accounts of her appearing in dreams and asking for her log to be raised from the water. Her worship was already common locally in the early Rattanakosin period, and ta-khian tree nymphs also appear in travel poems (nirat). Today she is culturally embodied as a beautiful woman, and people whose prayers are answered give offerings, mostly traditional Thai dress.
Konteks budaya
Kepercayaan pada Nang Ta-khian membantu melindungi pohon tua: biksu melilitkan kain satin pada pohon-pohon itu, dan penebangan harus didahului upacara meminta izin. Para peneliti juga menggambarkan pemujaan Chao Mae Ta-khian di komunitas lokal sebagai perpaduan modernitas dan kepercayaan gaib, dengan persembahan pakaian tradisional Thai sebagai pemenuhan nazar.
Belief in Nang Ta-khian helps protect old trees: monks wrap them in satin, and felling requires a ceremony asking permission. Researchers also describe worship of Chao Mae Ta-khian in local communities as a blend of modernity and spirit belief, with traditional Thai dress offered to fulfil vows.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Thailand
- Kawasan / Region
- Asia Tenggara
- Negara / Country
- Thailand
- Era
- Her worship is described as commonly seen locally in the early Rattanakosin period, and it continues as a present-day belief.
- Klasifikasi / Classification
- Spirit
- Habitat
- Forest
- Kemampuan / Abilities
- Menjatuhkan sakit pada yang tidak hormat, Melindungi dan memberi keberhasilan
Nama lain / Alternate names
เจ้าแม่ตะเคียน
Tahukah kamu? / Did you know?
Menurut sebuah kajian, sebuah tiang kayu ta-khian dari sungai yang konon bersemayamnya Nang Ta-khian menangis dan hanyut kembali ke sungai ketika tidak dipilih sebagai tiang utama istana; dari kisah itu nama distrik Sao Hai di Saraburi berasal.
According to a study, a ta-khian pillar from the river said to house Nang Ta-khian wept and drifted back to the river when it was not chosen as the main pillar of a palace; the name of Sao Hai District in Saraburi derives from that tale.