Hwch Ddu Gwta
Ringkasan
Hwch Ddu Gwta adalah babi betina hitam tanpa ekor yang gaib dalam cerita rakyat Wales, dipercaya muncul pada malam Nos Galan Gaeaf saat api unggun padam untuk mengejar orang terakhir yang pulang.
The Hwch Ddu Gwta is a supernatural tail-less black sow of Welsh folklore, believed to appear on Nos Galan Gaeaf as the bonfire died down and to chase the last person to leave.
Kisah dan tradisi
Dalam cerita rakyat Wales (llên gwerin Cymru), Hwch Ddu Gwta adalah babi betina gaib yang dikaitkan dengan Nos Galan Gaeaf, malam menjelang awal musim dingin. Di wilayah selatan ia disebut Hwch Ddu Gota. Namanya berarti babi betina hitam tanpa ekor. Tradisinya terutama dikenal di barat laut, khususnya Ynys Môn, tetapi juga tercatat di Clwyd dan Morgannwg. Pada malam itu orang menyalakan api unggun besar dan berkumpul untuk berpesta, kebiasaan yang menurut sumber pertama berasal dari zaman bangsa Kelt (Celtiaid) dan ritual yang berkaitan dengan perayaan Samhain. Dipercaya bahwa Hwch Ddu Gwta menjelma dari percikan terakhir api unggun lalu memburu orang terakhir yang pergi untuk memakannya. Karena itu orang bergegas pulang sambil melantunkan sajak yang mengingatkan agar menjadi yang pertama tiba di rumah. Menurut sumber kedua, pada malam itu arwah orang mati dipercaya terlihat pada tengah malam di setiap tangga pagar (stile), dan wujudnya berbeda-beda menurut daerah. Dua wujud yang paling sering disebut adalah ladi wen (perempuan putih) dan, terutama di Wales Utara, babi betina hitam tanpa ekor ini. Salah satu sajak menyebut babi hitam itu bersama perempuan putih tanpa kepala akan berusaha menangkap orang terakhir yang pergi. Gambaran setempat juga beragam. Di Arfon dan sekitarnya ia dipercaya duduk di atas tangga pagar menunggu kesempatan, sedangkan di daerah perbatasan (y Gororau) ia digambarkan berekor bulat dan menggeliat di atas tangga pagar. Tradisi ini sangat kuat di Môn bahkan hingga paruh pertama abad ke-19.
In Welsh folklore (llên gwerin Cymru), the Hwch Ddu Gwta is a supernatural sow associated with Nos Galan Gaeaf, the eve of the winter calends. In the south she was called Hwch Ddu Gota. Her name means the tail-less black sow. Her tradition is linked mainly with the north-west, especially Ynys Môn, but is also recorded in Clwyd and Morgannwg. On that night people lit great bonfires and gathered to feast, a custom that the first source says comes from the time of the Celts (Celtiaid) and rites linked with the festival of Samhain. The Hwch Ddu Gwta was believed to take shape from the last sparks of the bonfire and to rush after the last person to leave in order to eat them. People therefore hurried home chanting a rhyme urging everyone to be first at home. According to the second source, on that night the dead were believed to be seen at midnight on every stile, appearing in different forms depending on the region. Among the most frequently named forms were the ladi wen (white lady) and, chiefly in North Wales, this tail-less black sow. One rhyme says the black sow, together with a headless white lady, will try to catch the last person to leave. Local pictures of her varied. In Arfon and its surroundings she was believed to sit on top of the stile awaiting her chance, while in the borderlands (y Gororau) she was described with a round tail, writhing on top of the stile. The tradition was especially strong in Môn even in the first half of the 19th century.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Wales
- Kawasan / Region
- Eropa
- Era
- the tradition was still strong in Môn in the first half of the 19th century
- Klasifikasi / Classification
- Spirit
Nama lain / Alternate names
Hwch Ddu Gota, tail-less black sow
Tahukah kamu? / Did you know?
Hwch Ddu Gwta dipercaya menjelma dari percikan terakhir api unggun.
The Hwch Ddu Gwta was believed to take shape from the last sparks of the bonfire.