Deva (Hinduism)
Ringkasan
Deva adalah istilah Sanskerta untuk dewa atau makhluk ilahi dalam agama Hindu.
Deva is a Sanskrit term for a god or divine being in Hinduism.
Kisah dan tradisi
Deva adalah istilah Sanskerta untuk dewa atau makhluk ilahi dalam agama Hindu. Deva bersifat maskulin, dengan bentuk feminin Devi. Maknanya mencakup bersinar, luhur, dan makhluk surgawi. Literatur Weda awal menggunakan Deva dan Asura untuk makhluk gaib, dengan pemaknaan yang berubah kemudian. Dalam teks pasca-Weda, deva mewakili kebaikan dan asura keburukan. Sebagian karya abad pertengahan juga memakai nama Sura untuk deva. Deva termasuk dalam teori kosmologi Hindu bersama kelompok makhluk lain. Samhita menyebut 33 deva dengan pembagian sebelas pada masing-masing dari tiga dunia. Lapisan Brahmana memakai pembagian 12 Aditya, 11 Rudra, 8 Vasu, dan 2 Aswin. Sebagian deva mewakili kekuatan alam, sebagian nilai moral seperti Varuna dan Mitra. Indra, Agni, dan Soma termasuk deva yang sering disebut Rigveda. Max Muller menginterpretasikan pemujaan deva Weda sebagai henoteisme. Max Muller menafsirkan himne yang meninggikan masing-masing deva sebagai henoteisme. Mackenzie mengutip kisah yang membedakan deva memilih kebenaran dan asura memilih kebohongan. Rigveda 1.139.11 mengundang sebelas dewa di langit, sebelas di bumi, dan sebelas di air menerima pengorbanan. Menurut Wikipedia, deva adalah kata Sanskerta yang dijumpai dalam sastra Weda milenium ke-2 SM. Dalam sastra Weda, Deva bukanlah Tuhan monoteistik melainkan konsep adikodrati dan ilahi yang memadukan keunggulan dengan kelemahan, bersikap heroik, tetapi terikat pada emosi dan keinginan. Pada lapisan teks Weda tertua, makhluk perkasa, baik atau jahat, disebut Deva dan Asura, dan keduanya lahir dari ayah yang sama, Prajapati. Mackenzie menulis bahwa para dewa adalah Sura dan para iblis adalah Asura atau "bukan-dewa", tetapi pembedaan ini belum berlaku pada masa Weda awal. Pada mulanya para dewa, terutama Varuna dan Mitra, disebut Asura, dan baru pada bagian akhir Rigveda istilah itu dipakai terutama untuk musuh para dewa. Ia juga mencatat bahwa "daeva" dalam dialek Iran, yang sekerabat dengan "deva" Sanskerta, akhirnya berarti iblis, dan bahwa "asura" berasal dari akar "asu" ("napas kehidupan") sedangkan "deva" dari "div" ("bersinar") atau "deiwo" ("surgawi"). Menurut Wikipedia, Mantra 5.2.1 Brihadaranyaka Upanishad menyebut Deva, manusia, dan Asura sebagai putra Prajapati; Prajapati menasihati Deva untuk menjaga pengendalian diri (Dama), manusia untuk bersedekah (Dana), dan Asura untuk berwelas asih (Daya). Menurut Bhagavad Gita (16.6-16.7), semua makhluk memiliki sifat ilahi (daivi sampad) sekaligus sifat iblis (asuri sampad) dalam dirinya. Ananda Coomaraswamy menyatakan Deva dan Asura dalam tradisi Weda mirip para dewa Olympus dan para Titan dalam mitologi Yunani, dan Edelmann menyarankan pertentangan Deva dan Asura dapat dilihat sebagai gambaran naratif kecenderungan dalam diri kita.
Deva is a Sanskrit term for a god or divine being in Hinduism. Deva is masculine, with the feminine form Devi. Its meanings include shining, exalted, and heavenly being. Early Vedic literature uses Deva and Asura for supernatural beings, with meanings that later change. In post Vedic texts, devas represent good and asuras evil. Some medieval works also use Sura as a name for devas. Devas occur in Hindu cosmological theories alongside other classes of beings. The Samhitas describe 33 devas divided into eleven in each of three worlds. The Brahmana layer uses a division of 12 Adityas, 11 Rudras, 8 Vasus, and 2 Asvins. Some devas represent natural forces and others moral values, such as Varuna and Mitra. Indra, Agni, and Soma are among the devas frequently mentioned in the Rigveda. Max Muller interprets Vedic worship of devas as henotheism. Max Muller interprets hymns exalting each deva in turn as henotheism. Mackenzie quotes an account distinguishing devas choosing truth from asuras choosing falsehood. Rigveda 1.139.11 invites eleven gods in heaven, eleven on earth, and eleven in the waters to accept sacrifice. According to Wikipedia, deva is a Sanskrit word found in Vedic literature of the second millennium BCE. In Vedic literature a Deva is not a monotheistic God but a supernatural, divine concept that joins excellence with weakness and heroism, yet remains bound to emotions and desires. In the oldest layer of Vedic texts, powerful beings of either kind are called Devas and Asuras, and both are born of the same father, Prajapati. According to Mackenzie, the name Suras covers the gods while Asuras ("non-gods") denotes the demons, though in the early Vedic period this split did not yet exist. At first the deities, especially Varuna and Mitra, were called Asuras, and only in the later part of the Rigveda is the term used chiefly of the gods' enemies. He also notes that Iranian "daeva," cognate with Sanskrit "deva," came to mean a demon, and that "asura" derives from the root "asu" ("the air of life") whereas "deva" derives from "div" ("to shine") or "deiwo" ("heavenly"). According to Wikipedia, Mantra 5.2.1 of the Brihadaranyaka Upanishad names Devas, men, and Asuras as sons of Prajapati, who counsels the Devas toward self-restraint (Dama), men toward charity (Dana), and Asuras toward compassion (Daya). According to the Bhagavad Gita (16.6-16.7), every being holds both divine qualities (daivi sampad) and demonic qualities (asuri sampad). Ananda Coomaraswamy likens Devas and Asuras in Vedic lore to the Olympian gods and the Titans of Greek mythology, and Edelmann proposes reading the Deva-Asura contrast as a narrative picture of tendencies within ourselves.
Konteks budaya
Makna deva berubah antara teks Weda awal dan teks pasca-Weda.
The meaning of deva changes between early Vedic and post Vedic texts.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Hindu
- Kawasan / Region
- Asia Selatan
- Klasifikasi / Classification
- Deity
Nama lain / Alternate names
Sura